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அருள்மிகு விருத்தகிரீஸ்வரர் கோயில், விருத்தாசலம்

மூலவர் – விருத்தகிரீசுவரர் (பழமலைநாதர், முதுகுந்தர்)

அம்மன் – விருத்தாம்பிகை (பாலாம்பிகை )

தல விருட்சம் – வன்னிமரம்

தீர்த்தம் – மணிமுத்தாநதி, நித்தியானந்த கூபம், அக்னி தீர்த்தம், சக்ர தீர்த்தம், குபேர தீர்த்தம்

ஆகமம் – காமிகம்

பழமை – 2000 வருடங்களுக்கு முன்

புராணப் பெயர் – திருமுதுகுன்றம்

ஊர் – விருத்தாச்சலம்

மாவட்டம் – கடலூர

பாடியவர்கள் – திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர், சுந்தரர்

ஸ்தல வரலாறு

“நமசிவாய” என்ற மந்திரத்திற்கு ஐந்தெழுத்து. இதுபோல், கடலூர் மாவட்டம் விருத்தாசலம் விருத்தகிரீஸ்வரர் கோயிலில் தீர்த்தம், கொடிமரம், நந்தி, கோபுரம், பிரகாரம், தேர் என எல்லாமே ஐந்து தான்.

அப்பர், சம்பந்தர், சுந்தரர் காலத்தில் இத்தலம் “பழமலை” என்று அழைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில் “விருத்தாசலம்” என்ற சொல்லால் அழைக்கப்பட்டது. “விருத்தம்” என்றால் “பழமை.” “அசலம்” என்றால் “மலை.” காலத்தால் மிகவும் முற்பட்டது இந்த மலை. தேவாரத்திருப்பதிகங்களில் அதே பொருளில் திருமுதுகுன்றம் என்று போற்றப்படுகின்றது. சிவபெருமான் முதன் முதலில் இங்கு மலை வடிவில் தான் தோன்றினார் என்றும், இந்த மலை தோன்றிய பின்பு தான் உலகில் உள்ள அனைத்து மலைகளும் தோன்றியது என்றும், திருவண்ணாமலைக்கும் முந்திய மலை என்றும் புராணங்கள் கூறுகின்றன.
இத்தலம் முன்பொரு காலத்தில் குன்றாக இருந்ததாம். விபசித்து முனிவர் முத்தா நதியில் நீராடி, இரவு திருக்கோயிலில் தங்கியதால் அருள் கிடைக்கப்பெற்று, திருப்பணி செய்யும் பேறு பெற்றார். இத்திருக்கோயிலில் தலமரமாக உள்ள வன்னி மரத்தின் இலைகளை திருக்கோயிலின் திருப்பணியின்போது விபசித்து முனிவர் தொழிலாளருக்கு வழங்கினார். அந்த இலைகள் அவர்களின் உழைப்பிற்கு ஏற்றவாறு பொற்காசுகளாக மாறியது என்பது வாய்வழிக்கதை. இந்த வன்னிமரம் 1700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பானது என ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர்.

ஒருமுறை, சுந்தரர் திருவாரூரில் நடக்கும் பங்குனி உத்திர விழவில் அடியார்களுக்கு அன்னதானம் செய்ய, பொருள் சேகரிக்க ஒவ்வொரு தலமாகச் சென்றார். இத்தலம் வரும் போது இறைவன் சுந்தரருக்கு 12 ஆயிரம் பொன்னைத் தந்தார். திருவாரூர் செல்லும் வழியில் கள்வருக்கு பயந்து, இந்த பொன் அனைத்தையும் இங்குள்ள மணிமுத்தார்று நதியில் போட்டு விட்டு இறைவனின் அருளால் திருவாரூர் குளத்தில் மூழ்கி எடுத்தார். இதை அடிப்படையாகக் கொண்டே, “ஆற்றிலே போட்டு குளத்தில் தேடுவது போல்” என்ற பழமொழி தோன்றியது.

28 லிங்கங்கள்: சைவ சமயத்தில் 28 ஆகமங்கள் உண்டு. இவற்றை 28 இலிங்கங்களாக இத்தலத்தில் முருகப்பெருமான் பிரதிஷ்டை செய்து பூஜை செய்துள்ளார். இந்த இலிங்கங்கள் கோயிலின் வடமேற்குப் பகுதியில் தனி சன்னதியில் அமைந்துள்ளன. இதில் தெற்கு வரிசையில் உள்ள இலிங்கங்களின் நடுவில் விநாயகரும், மேற்கு வரிசையில் உள்ள இலிங்கங்களின் நடுவில் வள்ளி தெய்வானையுடன் முருகனும் அருள்பாலிக்கின்றனர்.

28 ஆகமங்களுக்குரிய பெயர்களான காமிகேஸ்வரர், யோகேஸ்வரர், சிந்தியேஸ்வரர், காரணேஸ்வரர், அஜிதேஸ்வரர், தீபதேஸ்வரர், சூட்சமேஸ்வரர், சகஸ்ரேஸ்வரர், அம்சுமானேஸ்வரர், சப்பிரபேதேஸ்வரர், விசயேஸ்வரர், விசுவாசேஸ்வரர், சுவயம்பேஸ்வரர், அநலேஸ்வரர், வீரேஸ்வரர், இரவுரவேஸ்வரர், மகுடேஸ்வரர், விமலேஸ்வரர், சந்திரஞானேஸ்வரர், முகம்பிபேஸ்வரர், புரோத்கீதேஸ்வரர், இலலிதேஸ்வரர், சித்தேஸ்வரர், சந்தானேஸ்வரர், சர்வோத்தமேஸ்வரர், பரமேஸ்வரர், கிரணேஸ்வரர், வாதுளேஸ்வரர் என்ற பெயர்கள் அவற்றுக்கு சூட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த அமைப்பு வேறு எங்கும் காண இயலாத சிறப்பாகும். இக்கோயிலை ஆகமக்கோயில் என்றும் அழைப்பார்கள்.

இக்கோயிலில் எல்லாமே ஐந்து தான்.ஐந்து மூர்த்தங்கள்: விநாயகர், முருகன், சிவன், சக்தி, சண்டிகேஸ்வரர்.இறைவனின் ஐந்து திருநாமம்: விருத்தகிரீஸ்வரர், பழமலைநாதர், விருத்தாசலேஸ்வரர், முதுகுன்றீஸ்வரர், விருத்தகிரி.ஐந்து விநாயகர்: ஆழத்து விநாயகர், மாற்றுரைத்த விநாயகர், முப்பிள்ளையார், தசபுஜ கணபதி, வல்லப கணபதி.

இறைவனை தரிசனம் கண்டவர்கள்: உரோமச முனிவர், விபசித்து முனிவர், குமார தேவர், நாத சர்மா, அனவர்த்தினிஐந்து கோபுரம்: கிழக்கு, மேற்கு, வடக்கு, தெற்கு மற்றும் கண்டராதித்தன் கோபுரம்.ஐந்து பிரகாரம் (திருச்சுற்று): தேரோடும் திருச்சுற்று, கைலாய திருச்சுற்று, வன்னியடித் திருச்சுற்று, அறுபத்து மூவர் திருச்சுற்று, பஞ்சவர்ணத் திருச்சுற்று.ஐந்து நந்தி: இந்த நந்திகளுக்கு இந்திரநந்தி, வேதநந்தி, ஆத்மநந்தி, மால்விடைநந்தி, தர்மநந்தி என்று பெயர்.ஐந்து உள் மண்டபம்: அர்த்த மண்டபம், இடைகழி மண்டபம், தபன மண்டபம், மகா மண்டபம், இசை மண்டபம்.ஐந்து வெளி மண்டபம்: இருபது கால் மண்டபம், தீபாராதனை மண்டபம், நூற்றுக்கால் மண்டபம், விபசித்து மண்டபம், சித்திர மண்டபம்.ஐந்து வழிபாடு: திருவனந்தல், காலசந்தி, உச்சிகாலம், சாயரட்சை, அர்த்த ஜாமம்.

ஐந்து திருவிழா: வைகாசி வசந்த உற்சவம், ஆனி திருமஞ்சனம், ஆடிப்பூரம், திருக்கல்யாணம், மார்கழி திருவாதிரை, மாசிமகம் 10 நாள் பிரம்மோற்ஸவம்.ஐந்து தேர்: விநாயகர் தேர், முருகன் தேர், பழமலை நாதர் தேர், பெரியநாயகி தேர், சண்டிகேஸ்வரர் தேர்.தலத்தின் ஐந்து பெயர்: திருமுதுகுன்றம், விருத்தகாசி, விருத்தாசலம், நெற்குப்பை, முதுகிரி.

இங்கு சிவன் சுயம்பு மூர்த்தியாக அருள்பாலிக்கிறார். ஒவ்வொரு பவுர்ணமி அன்றும் கிரிவலம் நடைபெறுகிறது. தல விருட்சம் வன்னிமரம் 1700 ஆண்டுகள் பழமையானது. இத்தலத்தில் பிறந்தால், வாழ்ந்தால், வழிபட்டால், நினைத்தால், இறந்தால் என இந்த ஐந்தில் ஏதேனும் ஒன்று நடந்தால் கூட முக்தி நிச்சயம். காளஹஸ்தியில் உள்ளது போல, இங்குள்ள விநாயகர் 18 படியிறங்கிச் சென்று தரிசிக்கும்படி அமர்ந்துள்ளார். இந்த ஆழத்து விநாயகர் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றவர். ஒருமுறை உலகம் அழிந்த போது இந்தத்தலம் மட்டும் அழியாமல் இருந்தது என்ற புராணச் சிறப்பைப் பெற்றது. சிவத்தலங்கள் அனைத்திலும் 1008 தலங்கள் சிறப்பானதாக கூறப்படும். இதில் நான்கு தலங்கள் முக்கியமானவை. அதில் விருத்தாசலமும் ஒன்று. தேவர்களுக்காக இறைவன் இங்கு நடனம் ஆடியுள்ளார். சிதம்பரத்தில் சிவன் போட்டிக்காக ஆடிய தலம் என்றும், இத்தலம் சிவன் சந்தோஷத்திற்காக ஆடிய தலம் என்றும் கூறுவர்.

இங்குள்ள அர்த்த மண்டபத்தில் 4 வேதங்களே 4 தூண்களாக அமைந்துள்ளன.

இத்தல தீர்த்தமான மணிமுத்தாறு நதியில், இறந்தவர்களின் அஸ்தியை கரைத்தால், அது கல்லாக மாறி நதியிலேயே தங்கிவிடுவதாக தல புராணம் சொல்கிறது.

பெரியநாயகியம்மை பதிகம், க்ஷத்திரக்கோவை வெண்பா, பழமலை நாதர் அந்தாதி, பெரியநாயகி விருத்தம், கலித்தொகை, பிக்ஷாடன நவமணி மாலை, குருதரிசனப்பதிகம், பிள்ளைத்தமிழ் ஆகிய நூல்களும் இத்தலத்திற்குரியது.

கர்நாடக மன்னன் இத்தலம் வந்த போது பசியால் வாடினான். அப்போது பெரியநாயகி இளமை வடிவெடுத்து பாலூட்டி அவனுக்கு குமார தேவர் என்று பெயர் சூட்டினாள்.

தேவாரப்பதிகம்:

ஆடிஅசைந்து அடியாரும் நீரும் அகந்தொறும் பாடிப் படைத்த பொருளெலாம் உமையாளுக்கோ மாட மதிலணி கோபுரம் மணி மண்டபம் மூடி முகில்தவழ் சோலை சூழ் முதுகுன்றரே.–சுந்தரர்.

தேவாரப்பாடல் பெற்ற நடுநாட்டுத்தலங்களில் இது 9 வது தலம்.

திருவிழா:

பிரம்மோற்சவம் – மாசி மாதம் – 10நாட்கள். 9 வது நாள் தேர்.

ஆடிப்பூரம் – 10நாட்கள் திருவிழா – அம்பாள் விசேசம் – திருக்கல்யாணம் – கொடி ஏற்றி அம்பாள் வீதி உலா.

வசந்த உற்சவம் – வைகாசி மாதம் -10 நாட்கள் திருவிழா.

ஆனித்திருமஞ்சனம், ஆருத்ரா தரிசனம், கந்தர் சஷ்டி, சூரசம்காரம் ஆகியவையும் சிறப்பாக நடைபெறுகிறது. ஒவ்வொரு பௌர்ணமியன்றும் பெரியநாயகருக்கும்(உற்சவர்) சிறப்பு அபிசேகம் நடைபெறுகிறது. பௌர்ணமி அம்மாவாசை மற்றும் பிரதோச நாட்களிலும் விசேடம்.

பிரார்த்தனை:

இங்குள்ள ஈசனை வழிபடுவோர்க்கு மனநிம்மதி கிடைக்கும். இது உடல் சம்பந்தப்பட்ட எந்த நோயானாலும் தீருகிறது. இத்தலத்து துர்க்கையம்மனை வழிபடுவோர்க்கு கல்யாண வரம் கைகூடப் பெறுகிறது. மேலும் குழந்தை வரம் மற்றும் குடும்ப ஐஸ்வர்யம் ஆகியவற்றுக்காகவும் இத்தலத்தில் பக்தர்கள் பிரார்த்தனை செய்து கொள்வது வழக்கமாக உள்ளது. ஞாயிறு அன்று இராகு கால வேளையில் வடைமாலை சாத்தி இத்தலத்து பைரவரை வணங்கினால் அடுத்தடுத்து வரும் இடர்கள் துன்பங்கள் தூளாய்ப் போய்விடும்.

இத்தலத்து பெருமானை வழிபட்டால் இம்மைப்பயன்களும், மறுமைப்பயன்களும் கிடைக்கும் என்று திருஞானசம்பந்தர் குறிப்பிடுகின்றார். முத்தாநதியில் நீராடினால் சித்தி பெறுவதுடன் முக்தியும் கிட்டும் என்று புராண நூல்கள் கூறுகின்றன.

நேர்த்திக்கடன்:

சுவாமிக்கு நல்லெண்ணெய், திரவியப் பொடி, பால், தயிர், பழச்சாறு, இளநீர், பஞ்சாமிர்தம், சந்தனம், பன்னீர், திருநீர் ஆகியவற்றால் அபிசேகம் செய்யலாம். தவிர உலர்ந்த தூய ஆடை சாத்தலாம். இது தவிர சுவாமிக்கு சங்காபிசேகம், கலசாபிசேகம் ஆகியவையும் செய்யப்படுகிறது. அம்பாளுக்கு மஞ்சள் பொடி அபிசேகம், புடவை சாத்துதல் ஆகியவற்றையும் செய்யலாம்.

பாதை:

சென்னை – மதுரை தேசிய நெடுஞ்சாலையில் உளுந்தூர்பேட்டையிலிருந்து தெற்கே 21 கி.மீ. தூரத்தில் விருத்தாசலம் உள்ளது.

கோயில் நேரம்

காலை 6 மணி முதல் 12 மணி வரை, மாலை 3.30 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை திறந்திருக்கும்.

கோயில் தொலைபேசி எண்

+91- 4143-230 203

கோயில் முகவரி

அருள்மிகு விருத்தகிரீஸ்வரர் கோயில், 

விருத்தாசலம், 

கடலூர் மாவட்டம்.

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அருள்மிகு பூவராக சுவாமி திருக்கோயில், ஸ்ரீமுஷ்ணம்

மூலவர் – ஸ்ரீ பூவராகன்

உற்சவர் – ஸ்ரீயக்ஞவராகன்

தாயார் – அம்புஜவல்லி

தல விருட்சம் – அரசமரம்

தீர்த்தம் – நித்யபுஷ்கரணி

பழமை – 1000 வருடங்களுக்கு முன்

ஸ்தல வரலாறு

ஸ்ரீ மந் நாராயணன் மிகப்புனிதமான வராக அவதாரம் எடுத்து பூமியை கவர்ந்து சென்ற ஹிரண்யா சூரன் என்னும் அசுரனைக் கொன்றார். பின் அப்பூமியை தனது கோரைப்பற்களினால் சுமந்து வந்து ஆதிசேஷன் மேல் முன்னிருந்த நிலையில் நிலைக்கச் செய்து, தனது இரண்டு கண்களினின்றும் அசுவத்த விருட்சத்தையும் (அரச மரம்) துளசியையும் உண்டாக்கி, தனது வியர்வை நீரின் பெருக்கை கொண்டு நித்யபுஷ்கரணி என்ற புனித தீர்த்தத்தையும் ஏற்படுத்தி, ஸ்ரீ முஷ்ணம் என்னும் இத்தலத்தை இருப்பிடமாக ஏற்றார். பிரம்மன் முதலானோர் பூஜிக்க ஸ்ரீ பூவராகன் என்ற திருநாமத்துடன் பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிக்கின்றார்.

பெருமாளின் பத்து அவதாரங்களில் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது வராக அவதாரம் ஆகும். அந்த சிறப்பு வாய்ந்த அவதார கோலத்தில் பெருமாள் இந்த ஊரில் இருப்பதால் இவரை வழிபடுவது மோட்சத்திற்கு செல்வதற்கான வழி ஆகும். அசுரர்களை வென்றதால் ஏற்பட்ட வெற்றிப் பெருமித உணர்ச்சி பொங்க இரு கைகளையும் இடுப்பில் வைத்துக் கொண்டு முகத்தை நிமிர்த்தி கம்பீரமாக பார்க்கிறார். இங்கு பெருமாளின் மூலவர் விமானம் பாவன விமானமாகும். வடபுறத்தில் உள்ள கோபுரத்தின் பக்கத்தில் குழந்தை அம்மன் ஆலயம் உள்ளது. இங்கே அம்புஜவல்லித் தாயாரின் தோழிமார்களுக்கு இடம் அளிக்கப்பட்டிருக்கிறது. அர்த்த மண்டபத்தில் உற்சவர் யக்ஞ வராகமூர்த்தி ஸ்ரீ தேவி, பூதேவியருடன் மேற்கு நோக்கி காட்சி தருகின்றார். உடன் ஆதி வராகமூர்த்தியும் கண்ணனும் எழுந்தருளியுள்ளார். விஜய நகர நாயக்கர்களால் கட்டப்பட்ட கோயில் இது.

இங்கு பெருமாள் சாளக்கிராமத்தால் ஆன சுயம்பு மூர்த்தியாக அருள்பாலிக்கிறார். தானே தோன்றிய மூர்த்திகளை கொண்ட வைணவத் தலங்கள் எட்டு. 1. ஸ்ரீ ரங்கம் 2.ஸ்ரீ முஷ்ணம் 3. திருப்பதி 4. வானமாமலை 5. சாளக்கிராமம் 6. புஷ்கரம் 7. நைமிசாரண்யம் 8. பத்ரிகாச்ரமம். ஸ்ரீ பூவராகசுவாமி சந்நிதி மேற்கு நோக்கி நின்ற திருக்கோலத்தில் காட்சி தருகிறார். முகம் மட்டும் தெற்கு நோக்கி உள்ளது.

குழந்தை வரம் :

பிள்ளைப்பேறு வேண்டுவோர் நித்ய புஷ்கரணியில் நீராடி, அரசமரத்தைச் சுற்றிவந்து, பூவராகரை உள்ளன்புடன் உருகி வழிபட வேண்டும். பின்னர் ஆலயத்தில் சந்தான கிருஷ்ண மூர்த்தத்தை, கைகளில் வாங்கி மடியில் வைத்து வணங்கினால், மழலை பாக்கியம் நிச்சயம் கிடைக்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கையாகும்.

பெருமாள் சன்னிதிக்கு வடக்குச் சுற்றில், பாவை பாடிய ஆண்டாள் சன்னிதியும், பரமபத வாசல் கோபுரம் அருகே மகேஸ்வரி, சாமுண்டி வராகி போன்ற சப்த மாதர்கள் கோவிலும் உள்ளன. இவர்களை வேண்டிக் கொண்டு அருகே இருக்கும் வேப்ப மரத்தடியில், குழந்தை அம்மன் சன்னிதியில் விளக்கேற்றி வழிபடுவோரும் உண்டு. உடையவர் சன்னிதி, சேனை முதலியார் சன்னிதி, வேதாந்த தேசிகர் சன்னிதி ஆகியவை திருச் சுற்றில் உள்ளன.

தெற்குப் பக்கத்தில் தனிச் சன்னிதியில் அம்புஜவல்லித் தாயார், கிழக்கு திசை நோக்கி அமர்ந்து அருள்பாலிக் கிறார். அருகே உள்ள வளையமாதேவி என்ற ஊரில் கார்த்திகாயினி முனிவரின் மகளாக அவதரித்து இத்தலப் பெருமாளைத் திருமணம் செய்து கொண்டவர்தான் அம்புஜவல்லித் தாயார். இத்தலத்து சுவாமியையும், தாயாரையும் வணங்கினால், திருமண வரம், குழந்தைப்பேறு கிடைக்கும். பகை அச்சம் விலகும். காரியத்தடைகள் நீங்கும் என்பது கண்கூடு. இந்த ஆலயத்தின் மகிமை பற்றி கந்தபுராணம், பிரமாண்ட புராணம், விஷ்ணு புராணம், ஸ்ரீமத் பாகவதம் ஆகிய நூல்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

மற்ற தலங்களை விட இத்தலத்துக்கு என்று ஒரு பெரிய சிறப்பு உண்டு, ஆம் அது மத நல்லிணக்கத்தைக் காப்பது தான்.

திருவிழா:

மாசி மகம் பிரம்மோற்சவம் -10நாட்கள் திருவிழா – மாசிமாதம் பரணி நட்சத்திரத்தன்று தொடங்கும். இந்த உற்சவத்தில் சமுத்திரத்திற்கு எழுந்தருளும் முன் தைக்கால் கிராமத்தில் ஒரு நவாப் அடக்கம் செய்யப்பட்ட மசூதி வழியாகப் பெருமாள் எழுந்தருள்வதும், மசூதி மேட்டில் மேள தாளங்களுடன் பூசையை ஏற்றுக்கொள்வதும் நவாப்பின் அரண்மனை வரையில் எழுந்தருள்வதும் ஒரு சிறப்பு. சித்திரை பிரம்மோற்சவம் – 10 நாள் தேர் தெப்பம் – சித்திரை மாதத்தில் ஸ்ரீமுஷ்ணத்திலேயே நடைபெறுவது. ஒன்பது நாட்கள் பகல், இரவு பெருமாள் வீதிக்கு எழுந்தருள்கிறார். ஒன்பதாவது நாள் மட்டையடி உற்சவம் விசேஷமானது. சித்ராபவுர்ணமி அன்று நண்பகலுக்கு மேல் புஷ்கரணியில் தீர்த்தவாரி. ஒவ்வொரு மாதத்திலும் இரண்டு ஏகாதசிகள் , பவுர்ணமி, அமாவாசை, மாதப்பிறப்பு இந்த நாட்களில் யோக நரசிம்மசுவாமி பிரகாரத்தில் எழுந்தருள்கிறார். அவதார தினமாகிய சித்திரை மாத ரேவதியில் பூவராகன் எழுந்தருள்கிறார். வைகாசி விசாகம் – உற்சவர் கருடவாகனம். ஆடிப்பூரம் – ஆண்டாள் உற்சவம். ஆவணி – பத்துநாள் ஸ்ரீஜெயந்தி, உறியடி. புரட்டாசி – பெருமாள் தாயார் நவராத்திரி கொலு. ஐப்பசி – தீபாவளி உற்சவம். கார்த்திகை – திருக்கார்த்திகை சொக்கப்பனை. மார்கழி – பகல் பத்து, இராப்பத்து, ஆண்டாள் நீராட்டு; வைகுண்ட ஏகாதசி – யக்ஞவராகன் வீதி உற்சவம், கருடசேவை. தை சங்கராந்தி – யக்ஞவராகனுக்கும் ஆண்டாளுக்கும் திருக்கல்யாணம். மாட்டுப்பொங்கல் – பாரிவேட்டை தைப்பூசம் – தீர்த்த உற்சவம். பங்குனி உத்திரம் – பெருமாள் தாயார் திருக்கல்யாணம் – திரு ஊரல் உற்சவம்

10 தினங்கள் நடைபெறும் இக்கோவில் திருவிழாவின் போது மாசி மக நாளில், உற்சவர் சிதம்பரம் அருகே உள்ள கிள்ளை என்ற கடலோர கிராமத்துக்கு எழுந்தருள்வார். அங்கே தர்காவின் எதிரே பெருமாள் வரும்போது இஸ்லாமியப் பெரியவர்கள், அரிசி, பூ, பழம் கொடுத்து மரியாதை செய்வார்கள். பிறகு புவனகிரி வந்து அங்குள்ள சவுராஷ்டிர சத்திரத்தில் சுவாமி தங்கியிருக்கும் போது மத வேறுபாடின்றி அனைவரும் இறைவனைச் சேவிப்பார்கள் என்ற செய்தி மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது.

கோரிக்கைகள்:

ஸ்ரீ வராக பெருமாளை வணங்குவோர் சிறந்த வாக்கு வன்மை, பெரிய பதவி, நிலைத்த செல்வம், மக்கட்பேறு, நோயற்ற வாழ்வு, நீண்ட ஆயுள் ஆகியவற்றை பெற்று வையத்தில் வாழ்வாங்கு வாழலாம் என்று புராணங்களும் மந்திர சாஸ்திரங்களும் சொல்கின்றன.

குரு, இராகு, கேது தோஷம் உள்ளவர்கள் இங்கு வணங்கினால் அத்தகைய தோஷம் நிவர்த்தி ஆகும்.

தவிர புதிய வாகனங்கள் வாங்குவோர் இத்தலத்துக்கு கொண்டு வந்து அர்ச்சனை செய்வது வழக்கமாக உள்ளது. இதற்கு வாகனம் படைத்தல் என்று கூறுகிறார்கள். தவிர விபத்துக்குள்ளான வாகனங்களை ரிப்பேர் செய்த பின்பு இங்கு ஓட்டி வந்து பூவராக பெருமாளிடம் வழிபட்ட பின்னர் ஓட்டுகின்றனர்.

நேர்த்திக்கடன்:

தங்கள் பிரார்த்தனை நிறைவேறப்பெற்ற பக்தர்கள் பெருமாளுக்கு துளசி மாலை சாத்துகிறார்கள். நெய்தீபம் ஏற்றுகிறார்கள்.இவை தவிர சுவாமிக்கு திருமஞ்சனம், உலர்ந்த தூய வெள்ளாடை சாத்துதல், அபிசேக ஆராதனைகள் செய்கிறார்கள்.பிரசாதம் செய்து சுவாமிக்கு நைவேத்தியம் செய்து விட்டு பக்தர்களுக்கு தருகிறார்கள். வசதி படைத்தோர் அன்னதானம் செய்கிறார்கள்.

பாதை

இந்த ஆலயம் திருமுட்டம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கடலூர் மாவட்டம் காட்டுமன்னார் கோவில் வட்டத்தில் அணைக்கரை – மீன்சுருட்டியில் இருந்து சேத்தியாத்தோப்பு வழியே வடலூர் செல்லும் சென்னை நெடுஞ்சாலையில் சோழதரம் என்றொரு ஊர் வரும். அங்கிருந்து சுமார் 12 கிலோமீட்டர் துரத்தில் விருத்தாசலம் செல்லும் சாலையில் அமைந்துள்ள ஊர் தான் ஸ்ரீ முஷ்ணம்.

கோயில் நேரம்

காலை 6 மணி முதல் 12 மணி வரை, மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8.30 மணி வரை திறந்திருக்கும்

கோயில் தொலைபேசி எண்

+91-4144-245090

கோயில் முகவரி

அருள்மிகு பூவராக சுவாமி திருக்கோயில், 

ஸ்ரீமுஷ்ணம், 

கடலூர் மாவட்டம்

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திருபுவனம் – ஸ்ரீ காம்பஹேஸ்வர ஸ்வாமி ஆலயம்,  சரபேஸ்வரர் ஆலயம்

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திருநள்ளாறு – ஸ்ரீ தர்ப்பாரண்யேஸ்வரர் ஆலயம்

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Akkur – Sri Thanthondreeswarar Temple

Name of the Temple

Sri Thanthondreeswarar Temple

Period of origin

Before 2000 years

Name of deity

Moolavar:   Sri Thanthondreeswarar, Sri Swayambhu Nathar

Ambal:  Sri Vaalnedungkannammai, Sri Katka Nethri Ambal

Sthala Theertham:  Kumudha Theertham

Sthala Virksham:  Sarakondrai, Vilva and Paakku trees

Devaram:  Thirugnanasambanthar, Thirunavukarasar

Sthalapuranam:

There are six stone inscriptions in this temple dating back to the periods of Chola kings Rajathirajan and Rajarajan, Pandiya king Kopperunsingan, and Vijayanagara king Veera Krishna Devar.

The historical name of this place is Shankharanyam.

There are two temples called “Maadam” in the Devara Paadal Petra Shiva Sthalams. “Maadam” refers to the fact that the temples are situated on top of a man-made hill. These are “Thoonganai Maadam” at Pennakadam and the “Thanthontri Maadam” at Aakkur (this temple).

According to legend, it is believed that during the construction of this temple, King Kochengat Cholan had developed some ailments. He prayed to Lord Shiva for a cure. It is believed that at this point the lord’s divine voice was heard saying that the king should feed 1000 people for 48 days (“Annadhanam”). Following the lord’s instructions, the king started feeding 1000 people every day. However, for 47 days, he noticed that only 999 people were participated in the banquet. He once again prayed to Lord Shiva to tell him about the shortfall of one person. To satisfy the king, it is believed that on the last day, the lord himself came in the form of an old man holding a stick in his hand to complete the count of one thousand people. For this reason, the lord here is known as “Aayirathil Oruvar” (one among one thousand in Tamil).

Since the king had never seen the old man before in his life, he enquired about his whereabouts. Instead of giving a direct answer to the king, the old man countered with a question “Place? Whose place?” (“Yarukku Oor?” in Tamil) and disappeared in an anthill. The king realised that the man is none other than Lord Shiva himself.

When they removed the anthill, they found a Shivalingam there. During its extraction, a cut was formed on top of the lingam which can still be seen.  A beautiful sculpture depicting this event can also be seen in the temple.

This temple is also believed to be one of the places where Lord Shiva gave his wedding dharisanam to Sage Agasthiyar. For this reason, Goddess Parvathy’s shrine is located on the right side of Lord Shiva’s shrine (similar to their wedding posture).

Other than the shrines of Lord Shiva and Goddess Parvathy, shrines and idols of lords Vinayakar, Murugan, Saraswathi, Viswanathar with Visalakshi, Sirappuli Nayanar, Moovar, Sundarar with his wives Sangili Nachiyar and Paravai Nachiyar, Mahalingam, Balamurugan, Arunagirinathar, Gajalakshmi, Kailayanathar, Parvathavarthini, Vayu Lingam, Theyu Lingam, Kochengat Cholan, Appu Lingam, Navagraham, Chandikeswarar, Kalabairavar, Bairavar and Suryan can be seen in the corridors.

In the “koshtam” (place surrounding the sanctum sanctorum), idols of Agasthiyar, Narthana Vinayakar, Dakshinamurthy, Lingothbavar, Brahma and Durgai can be seen.

There is a separate shrine for the procession idol of “Sri Aayirathil oruvar”. This lord is very famous but, due to security reasons, this idol has been transferred to some other place for safekeeping. A photograph of the lord is kept in its place.

In this temple, the shrines of both Lord Shiva and Goddess Parvathy are facing east.

It is believed that King Kochengat Chola built about 70 “Madakkoils”. The distinguishing feature of a Madakkoil is that it is not easily approachable by an elephant. He built these temples at an elevation and there are a few steps that need to be climbed before seeing the lord. Also, the sanctum sanctorum’s (Karpagragam) entrance is narrow such that no elephant can enter it.

There is a separate shrine for Goddess Saraswathy here.

The shrine of Lord Murugan is in the form of a chariot and it looks very beautiful.

In his hymn of this temple, Saint Thirugnanasambanthar praised the learned brahmins and the devout devotees of Aakkur village.

This is the birth place of Sirappuli Nayanar, one of the revered 63 Nayanmars. It is believed that he always served food to devotees without saying “no” to anyone and at any time. It is believed that he attained salvation here.

Saint Arunagirinadhar has sang songs in praise of Lord Murugan of this temple in his revered Thirupugazh.

It is believed that those seeking “santhana prapthi” (child boon) can pray to the lord here.

Devotees also believe that by worshiping the lord here,  obstacles from their marriage proposals will be removed.

Some of the important festivals celebrated in the temple are –

Vinayakar Chaturthi in the Tamil month of Aavani (Aug-Sept),

Thiru Karthikai in the Tamil month of Karthikai (Nov-Dec),

Thiruvadhirai in the Tamil month of Markazhi (Dec-Jan),

Makara Sankranthi in the Tamil month of Thai (Jan-Feb) and

Shivrathri in the Tamil month of Masi (Feb-Mar).

108-conchs abhishekam is performed to the lord in the Tamil month of Karthikai on all Mondays (Somavaaram).

Sirappuli Nayanar’s “guru poojai” on the Pooradam star day in the Tamil month of Karthikai (Nov-Dec) is also celebrated in a grand manner.

Pradosham and Pournami are also observed regularly.

This is one of the 276 Devara Paadal Petra Shiva Sthalams and 46th Shiva Sthalam on the Southern bank of the river Cauveri in Chozha Nadu (Thenkarai).

Lord Shiva in this temple is a Swayambumurthi (self-manifested).

This is the birth place of Sirappuli Nayanar, one of the revered 63 Nayanmars.

This temple is counted as one of the 70 Maadak Koils built by King Kochengat Cholan.

This east facing temple has two corridors and its main tower (Rajagopuram) has 3-tiers.

There is no flag post (“Dhwajasthambam”) in this temple.

The last consecration ceremony (Maha Kumbabishekam) took place on 10.05.2010 and prior to that on 06.04.2001 and 15.09.1960.

Other Devara Paadal Petra Shiva Sthalams near this temple are –Thalaichangadu, Valampuram, Thiruppallavaneecharam (Poompuhar), Chayavanam, Thiruvenkadu, Kezhai Thirukkattuppalli, Thirukkalikkamur (Annappan Pettai), Pariyal Veerattam, Thiruchempon Palli, Nani Palli, Thirukkadaiyur and Thirukkadaiyur Mayanam.

Route:

Aakkur is situated at a distance of about 17 kms from Mayiladuthurai on the Mayiladuthurai to Tharangambadi route. The temple is behind the Aakkur bus stand.  It is about 5 kms from Semponar Koil.

Temple Timings:

From 08.00 AM to 11.00 AM and 05.00 PM to 08.00 PM.

Temple Telephone Number:

098658 09768 and 097877 09742. 075022 22850.

Temple Address:

Sri Thanthondreeswarar Temple,
Akkur Post,
Tharangambadi Taluk,
Nagapattinam District,
Tamil Nadu – 609301. golden goose sneakers saldi

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Tiruverkadu – Sri Devi Karumariamman temple

Sri Devi Karumariamman temple

Period of origin

Before 1500 years

Name of deity

Moolavar: Devi Karumariamman

Sthala Theertham: Velayudha theertham

Sthala Virksham:Karuvela tree

Sthalapuranam:

As per legends, One day Devikarumari took the image of old nomadic lady and went to Sun to forecast his future. Without realising her as Devikarumari, He simply neglected her. Devikarumari immediately vanished. Sun has lost it’s brightness and its glory started declining. Realising his mistake He begged Devikarumari to forgive and excuse him. Sun also requested Devikarumari to celebrate Sunday as the day of Devikarumari. Devikarumari also accepted it.He also got permission from Her to pour on her sun rays twice in a year in the month of Panguni and Purattasi. So Sunday is celebrated as the day of Karumari . We can happily witness the scene of sun rays falling on the head of Devikarumari twice in a year. Devikarumari made Narayanan Seat there.Once upon a time Lord Thirumal came to Thiruverkadu to witness the grace rule of Umadevi. When Thirumal personally met his sister Karumari, she requested him “to seat there as Srinivasan of Thirumurai and assist Her and bless the devotees who worship Navagraham and stand towards southern direction”. He was happy and promised Her, that He would sit by her side and protect the position of Nine planets. Veda Viyasar was extremely happy to see Annai Parasakthi and Lord Venkatesan together.

An another legends goes this way,There was an ant-hill in this place long ago.  People were worshipping this as Mother Ambica.  Mother appeared in the dream of a devotee and asked him to build a temple for Her in that spot.  When people demolished the ant-hill, they found Ambica as a swayambu and built the temple here.  As She was not in the womb of a Mother, she is praised as one not from the womb (Karuvil Illadha Karumari).  There is also an Ambica idol behind the presiding deity as Mahakali with fire, sword, skull, trident and a drum called Damarukam.  Kumkum archana is performed to Ambica in the evening between 4.30 p.m. and 6.00 p.m. called Pradosha time.

There are also peacock, serpent, and lion vehicles of the Gods.  This lamp is ever burning.  It is believed that worshipping Ambica and this lamp would keep their families wealthy.  The flag post-kodimaram is in front of Ambica shrine.  Festivals begin in Ambica temples with Kappu Kattu (announcing the beginning of festival) ceremony.  Here, festivals begin by hoisting the flag.  Ash of cow dung is offered as Prasad in the temple.  We have seen Lord Vinayaka in temple with His tusk in the right hand and Modhaga-the sweet pudding ball- in the left.  Here, He blesses the devotees with the right hand and keeps the left assuring them – Abhaya hastha.  This is a different style.  It is said those worshipping Mother Devi Karumariamman should worship in this shrine too.

The sage had to come to south to balance the earth as went down due to the heavy weight of a huge gathering of Sages when the wedding of Shiva-Parvathi took place there.  Lord Shiva granted the wedding darshan to the Sage here.  Also, the shrine of Mother Verkanni who granted darshan to the sage is here.

Procession Ambica graces from the corridor-prakara sitting on a moving plank called Unjal.  In front of the temple, Lord Vinayaka graces sitting under the Peepal tree called Arasamaram in Tamil.  Mother Ambica looks young on Her Lion vehicle.  On the new moon day, a yaga is performed with red chillies.  There are shrines for Navagrahas the nine planets, Lord Muruga with His consorts Valli and Deivanai, Srinivasa-Padmavathi and Sri Anjaneya.  On Vaikasi Visakam festival in May-June, Lord Srinivasa graces darshan on Garuda with Mother Padmavathi.  There are also shrines of Lord Dakshinamurthy, Angala Parameswari, Uchishta Ganapathi, Gayatri, Mahalakshmi, Rajarajeswari, Savithri, and Mother Durga.

Aipasi Annabishek is performed to Mother Devi Karumariamman in October-November. Aadi Festival in July-August is very famous. Maximum duration of festivals goes up to 15 days. Rarely in some Shakti temples, festivals run upto 48 days also. In this temple, the festival that begins in the month of Aadi (July-August) continues for 12 weeks ending with Purattasi month-September-October. On Sundays, abishek is performed with 108 pots of milk followed by procession. On the 9th Sunday, Mother Devi Karumariamman is taken in procession in a palanquin decorated with flowers. On Masi Magam day in February-March, Amman is taken to Bay of Bengal for sea bath. Other festivals include Thai Brahmmotsavam in January-February, Chitra Poornima in April-May, Vaikasi Visakam in May-June, big festivals in Aadi (July-August) Navarathri in September-October, Skanda Sashti in October-November and Panguni Uthiram in March-April.

Route:

Tiruverkadu is 12 km from Chennai Koyambedu on the Poonamallee Road. Bus facilities are available from all points in the city.

Temple Timings:

05.30 am To 12.00 pm   04.30 pm To 09.00 pm

Temple Telephone Number:

+91-44-2680 0430, 2680 0487, 2680 1686.

Temple Address:

Sri Devi Karumariamman Temple,

Tiruverkadu,

Tiruvallur Dist.

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திருச்சி ஸ்ரீ தாயுமானசுவாமி ஸ்வாமி கோயில், ஸ்ரீ உச்சி பிள்ளையார் கோவில்

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